Todos
empleamos tecnologías educativas en la Sociedad del Conocimiento.
Por: José de la Mora Medina, profesor de Carrera en el Área de Talleres del CCH, Plantel Sur.
c)
Resumen: Este artículo explicar de
manera sencilla y limitada el concepto de Sociedad del Conocimiento como
fenómeno social que estamos respirando y de los procesos educativos y de
aprendizaje en la comunicación. Explica formas de adquisición de conocimientos,
de nuevas habilidades y actitudes que se logran mediante las herramientas de la
Red. Experiencias vividas que han producido cambio en nuestro modo de ser y de
actual en todos los planos sociales.
Encontrarán
los diversos episodios o etapas de la evolución de la comunicación donde está
presente la Sociedad del Conocimiento. Ahí se muestras los diversos métodos y
recursos que empleamos en las experiencias que nos está tocando abordar de
manera radical. Es un escrito que se apoyó en un reporte de Investigación de su
autoría sobre: “Las Tecnologías de Información y Comunicación (Tic) y su
impacto en los estudiantes del bachillerato”.
d)
Palabras clave: Aprendizaje, Biotecnología,
Control y Manejo de la información, Educación, Herramientas, Informática,
Microelectrónica, Nuevos paradigmas científico-tecnológicos, Sociedad del
Conocimiento, Tecnologías.
Con la Sociedad del conocimiento la
comunicación humana ha cambiado.
Nunca enseño a mis estudiantes, solo intento
proporcionarles las condiciones en las que ellos pueden aprender. Albert Einstein
Para
poder comprender los conceptos que se manejan en “la sociedad de la información
y del conocimiento”, tenemos que revisar la serie de evoluciones que hemos
sufrido, a través del tiempo, todos los que conformamos la raza humana. Estas
explicaciones nos convocan a dimensionar al conjunto de invenciones o cambios
de paradigmas que nos ligan a un estilo o una forma de vida.
Las
controversias no son exclusivas de nuestro tiempo. La historia de la humanidad
se ha caracterizado por los avances tecnológicos, siendo el desarrollo de la
ciencia un proceso social; se han sucedido junto con los nuevos conocimientos
los desarrollos tecnológicos que han cambiado la vida de los seres humanos: el
fuego, el lenguaje, la rueda, la astronomía, la electricidad y por supuesto la
imprenta, junto con las tecnologías de la información y la comunicación, han
provocado en cada uno de sus momentos históricos, un movimiento de opinión que
enarbolaba sus posibilidades y otro que predice fatales consecuencias o su
devastadora influencia en las mentes humanas.
Uno
de los primeros grandes cambios lo encontramos en la explicación del universo
de los sonidos que nos rodean: el lenguaje, tanto oral como escrito. Sus
espacios están colmados de extraños símbolos fonéticos que emanan de la vida
misma; tan naturales nos resultan hoy a todos nosotros, que aun han formado
parte de los misterios que los seres humanos hemos construido y que apenas nos
provocan emoción cuando los evocamos. Han sido muchos filólogos, filósofos,
científicos sociales, lingüistas y otros especialistas que han buscado todo
tipo de explicaciones en distintas épocas y que se han desvelado para
comprender cómo surgió el lenguaje.
El
siguiente cambio relevante lo fue la revolución de la imprenta, desde el empleo
de métodos sencillos como las almohadas impregnadas de tinta, hasta los
procesos de impresión en prensa, que se producen de forma independiente en
diferentes épocas y lugares del mundo y que constituyeron una peculiaridad
notable de las civilizaciones china, egipcia, griega, inca, maya o romana.
Manuscritos que también se confeccionaban en los monasterios medievales y que
hoy son muy significativos. En la añeja Roma, los editores de libros
comerciales producían hasta 5,000 ejemplares de algunos manuscritos ilustrados,
que eran copiados por esclavos instruidos. Todo ello viene a conformar lo que aludía
“el filósofo de la era electrónica”, Marsall McLuhan: “La Galaxia Gutenberg”.
Detrás
de la invención del lenguaje y de la escritura, están presentes las formas de
dominación de unos contra otros. En la edad media, la mayoría de las personas
determinaban su riqueza con lo que poseían con base en la tierra, lo que los
hacía nobles, príncipes o reyes; el conocimiento estaba controlado y su
difusión lo tenía que determinar la clase clerical. Ahora, en la era
industrial, el trabajo es equivalente a capital, a entenderlo como una tarea
mecánica basada en procesos que en su mayoría resultan lineales, pero en donde
sigue existiendo el control de todo el poder de la información.
Otro
gran cambio que se generó principalmente en el siglo XX, lo ha sido el fenómeno
de los medios de comunicación masiva, los que en muchas ocasiones, de manera
más eficaz y rápida, han transmitido sus mensajes. El propósito principal de
los medios de comunicación masiva (prensa, revistas, noticieros de radio y
televisión, cine, páginas web) es, precisamente, comunicar, pero según su tipo
de ideología pueden especializarse en; educar, enseñar, entretener, formar, informar, opinar,
transmitir, etc. Son vehículos que, mediante diferentes modos, han venido a
controlar a las sociedades modernas que con sus poderes pueden darse a
escuchar, informar, entretener, persuadir o manipular.
El
eje de nuestra explicación está en todas las herramientas que se nos presentan actualmente, nos preguntamos si
¿vivimos en una época de cambios, o un cambio de época? ¿Cómo caracterizar las
profundas transformaciones que acompañan la acelerada introducción en la
sociedad de la inteligencia artificial y las tecnologías de la información y la
comunicación (Tics)? ¿Se trata de una nueva etapa de la sociedad industrial, o
estamos entrando en una nueva era? “La Aldea global”, “La era tecno-trónica”,
“sociedad postindustrial” o "sociedad de la información” y "sociedad
del conocimiento" son algunos de los términos que se han acuñado en la
tentativa por identificar y entender el alcance de estos cambios.
Así
tenemos que “la sociedad del Conocimiento”,
en términos generales, es considerada
como el conjunto de directrices que se relacionan con tres procesos de extenso
alcance: la "Informatización" de la sociedad, la Globalización y las
Tecnologías de la Información y la comunicación. Son convenciones aceleradas de
desarrollos tecnológicos vinculados a la Informática, a las Telecomunicaciones
y al Procesamiento de Datos. Con ellos se están transformando las sociedades
modernas en “Sociedades del Conocimiento”, las que tienen casi ilimitadas
posibilidades de aplicación.
Con
la informatización, se han formado las bases técnicas del proceso de la globalización,
con lo cual estamos en la posibilidad, por primera vez en la historia, de
superar las distancias y la dispersión geográfica; aunque se han puesto en
contacto a diversos grupos sociales alrededor del mundo al mismo tiempo aun
muchos nos sentimos aislados, en búsqueda de destinatarios que nos tomen en
cuenta.
Aunque
la globalización se ha hecho más visible en el sistema económico, pero tiene un
gran impacto en todas las actividades sociales. Es una verdadera “Sociedad
Global” con el desarrollo de nuevos valores, actitudes y de nuevas
instituciones sociales.
Mucho
hablamos de la Sociedad del conocimiento, pero realmente no tenemos claro lo
que puede significar y aún menos, ¿hasta dónde la podemos emplear? Estamos en
una sociedad difusa, llena de ángulos, donde quizás no sabemos con mucha claridad
hacia dónde caminar, es por ello que más que nunca debemos aprender en una
sociedad caótica. Muchos seres pensantes hemos renunciado al sueño del orden
para dedicarnos al estudio del caos y así poder aceptar que el mundo tal y como
es nos resulta un imprevisto entrópico.
Pero
lo que tenemos que tener claro es que el desarrollo de la Inteligencia humana y
de la creatividad nos muestra otra dimensión especial que sigue construyendo una
red inteligente de conocimiento. Todo lo que involucra el desarrollo humano de
procesar información con una aparente red de inteligencia artificial de conocimientos
y que no culmina con el desarrollo de las capacidades del aprendizaje, sino que
propicia la socialización de lo aprendido, a través de modelos explicativos, los
que llegan a conformar dimensión social del tipo de usuarios que tenga que conformar
sus propios esquemas de aplicación y transferencia de conocimiento.
El
hablar de una red inteligente de conocimiento, es solo para mantenerse en una
etapa en forma de espiral o caracol que va creciendo, pero que comienza con lo
humano; con los especialistas que propician más información dentro de la base
de conocimiento profundo que es utilizable en todas las esferas sociales por sus
condiscípulos. Es una producción que no termina en ninguna parte pues como proceso,
puede ir desde un ciclo de autoaprendizaje y una vez que los interesados se
apropian del conocimiento, estos pueden transformarse en expertos en diferentes
niveles, que a su vez, puedan alimentar otras redes de conocimientos. En
consecuencia, se concibe la red inteligente de conocimiento como un proceso híbrido humano-tecnológico
que comienza en lo humano y termina en lo humano.
La
interconexión holista (holismo) de estos elementos permite
a las colectividades sociales interactuar con el sistema en tres niveles, a
saber: socialización de las tecnologías de información y comunicación,
apropiación social de las tecnologías, concepto que involucra no sólo el
aprendizaje individual de una determinada tecnología por parte de la colectividad,
sino el intercambio de conocimiento en el espacio colaborativo con otros
miembros de la misma sociedad, para abrir paso a la construcción colectiva de
soluciones a problemas concretos de una determinada entidad utilizando
tecnologías y finalmente un proceso de innovación en el cual la colectividad
toma el conocimiento disponible y lo transforma a un nuevo estado que permita
generar cambios cualitativos en el contexto social.
En
este contexto se presenta el proceso de autogestión del aprendizaje, el que no
es limitativo a los integrantes de una comunidad científica, a un colegio, a
una entidad educativa o a una institución que pueda interactuar en un espacio
virtual sólo para aprender, sino también interactuar como una plataforma en la
cual los grupos puedan construir y socializar sus tecnologías educativas, a
través de la digitalización de contenidos, que sean fiel espejo de nuestros
conocimientos y dichos populares, de nuestra cultura, de nuestros particulares
procedimientos de resolución de problemas científicos, tecnológicos, académicos
y productivos.
Siempre
habrá la necesidad de completar de modo sistemático el conocimiento existente
en las diversas áreas de la innovación tecnológica, con la participación de otros
investigadores, académicos, docentes, estudiantes y en general con la
colectividad. Ello permitirá que la participación de otros especialistas
contribuyan a disminuir las brechas de espacio y de tiempo en la adquisición,
integración y construcción de conocimientos válidos, los que sean aplicados por
todos los integrantes de la sociedad para la resolución de problemas específicos,
comunes, locales o de carácter nacional e internacional. Lo que viene a ser
considerado como “Inteligencia
Artificial”.
“La
Inteligencia Artificial (IA), también conocida, aplicada o involucrada a
términos como Robótica, Autómatas, Sistemas Expertos, etcétera, es una disciplina que envuelve a varias ramas
de estudio: la ingeniería, la computación, la psicología, la física, la
medicina, la filosofía, la teología y lo que se acumule”. Inteligencia Artificial. Mauricio G. Ordóñez Servín. http://www.MauricioOnline.es.fm.
La
Inteligencia Artificial nos proporciona muchas bondades tecnológicas para la
creación de entornos virtuales de aprendizaje de carácter investigativo y
educativo, para la adquisición y administración del conocimiento. Es una razón
humana que se desenvuelve en el claro
desarrollo de la creación e innovación, y que se llega a presentar en lo
virtual, lo que representa para la producción de una manera híbrida de
aprendizaje y de su aplicación aumentando el valor en la vida real a través de
las culturas, los conocimientos, las labores humanas y mecánicas, la salud, las
comodidades, etc.
No
olvidemos que anteriormente los seres humanos solo ejecutábamos tareas de una
cadena de producción y cada uno cumplía una función específica, ahora los
trabajadores del conocimiento se encargan de sustituir a las materias primas y
capital como el único origen de productividad. La innovación, creatividad,
conocimiento, ciencia, la teoría, y en general, el surgimiento de nuevas y
mejores mentes talentosas están enfocadas en la creación de una economía basada
en servicios.
Con
ello el conocimiento está siendo la base de los procesos sociales en muchas esferas
eficaces de las sociedades. Acrecienta la importancia del conocimiento como
recurso económico, lo que conlleva la necesidad de aprender a lo largo de toda
la vida. Aunque también crece la conciencia del no-saber y la conciencia de los
riesgos de la sociedad moderna.
La
sociedad del conocimiento va mucho más lejos del concepto solamente basado en
avances tecnológicos, anteriormente previsto por la llamada sociedad de la
información. Hoy el concepto de sociedad del conocimiento comprende dimensiones
sociales, éticas y políticas mucho más extensas. Es por ello que debemos referirnos
a ella como las sociedades, en plural, pues esta concepción se opone a la
unicidad de un patrón conceptual que no debe romper la diversidad cultural y
lingüística, y por lo tanto nos permita abordar otros reconocimientos de
conceptos o categorías de cambios que se están dando actualmente en las
Sociedades del Conocimiento.
Debemos
considerar diferentes formas de conocimientos y culturas que intervienen en la
construcción de las sociedades, las que están muy afectadas por el avance
científico y técnico actual. En la revolución de las tecnologías de la
información y la comunicación no debe presentarse un determinismo tecnológico
estrecho y fatalista, que se encuadra en solo una forma única de sociedad
viable.
Agregado
a lo anterior, la sociedad del conocimiento no demerita otras fuentes de
aprendizaje, sino que queda claro que es la combinación y alternancia de radio,
Internet, prensa, televisión y ante todo la educación la que logrará la
composición perfecta para edificar seres innovadores y con un pensamiento
crítico y científico. La educación es un componente esencial sin el que estas
sociedades no pueden permanecer aisladas.
Por
todo ello, el carácter colaborativo de la Web 2.0, útil para el fundamento de
saberes, hace del Internet una plataforma ideal para la evolución de una
sociedad de la información hacia el conocimiento, y es ahí donde se da otra de
las relaciones que tienen a las Tic’s con este nuevo escenario de organización
de los individuos sociales.
Así,
todos los procesos de producción, control y manejo de la información que se
abrevia actualmente en las Tecnologías de la Información y la Comunicación, los
podemos sintetizar en la Informática, la Microelectrónica, la Biotecnología,
los Nuevos Materiales que forman parte de las Tecnologías, las que se han
establecido como nuevos paradigmas científico-tecnológicos, que ofrecen nuevas
oportunidades técnicas y económicas, que combinadas con las técnicas
tradicionales generan estrategias de desarrollo muy poderosas.
Desgraciadamente
en nuestra explicación nos quedamos cortos, pues son muchas más las
explicaciones que podemos conocer de las Sociedades del Conocimiento y que en
otra oportunidad quizás logremos abordar.
El
holismo (del griego ὅλος [holos]; todo, entero, total) es la idea de que todas
las propiedades de un sistema dado (por ejemplo, biológico, físico, químico,
social, económico, político, mental, o lingüístico), no pueden ser completamente
determinadas o explicadas por las partes que los componen por sí solas, o sea
consideradas aisladamente y por separado. Es el sistema como un todo integrado
y global el que en definitiva determina exactamente cómo se comportan las
partes. http://es.wikipedia.org/wiki/Holismo.
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FUERA DEL AULA Sonia Alejandra Missiacos
Cárdenas (Departamento de didáctica de las Ciencias UAB, ES) en
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Por Mauricio G. Ordóñez Servín. http://www.MauricioOnline.es.fm
Publicado en la Revista
Poiética. Número 1, Mayo 2013. Colegio de Ciencias y Humanidades. Plantel
Naucalpan, pags.17 a 22.
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